文/ 中屋敷智生
有一天散步時，我漫不經心地想到：「內與肉這兩個字真是相似啊。」於是，我決定深入思考「內與肉」之間的關係。
「內」與「肉」這兩個字，不僅在字形上相似，在意義層面似乎也有共通之處。這共通點在於，兩者的向量都指向內部。然而，指向內部的向量並非單獨成立，外部的存在必然是其前提條件。內與外彼此依存，透過對立而共存。
這一觀點，我是從西田幾多郎的哲學概念「場所」中學到的。「場所」是所有存在顯現的基礎，是超越主體與客體、內與外、肉體與精神等一切對立的場域。由於「場所」不允許對立，而是一切融合為一的根基，因此可以認為在這裡內與外是融為一體的。
對於繪畫的凝視也是如此，它同時包含內與外的元素。這凝視表面上似乎是指向作為客體的繪畫——即自身之外的事物，但事實上它是超越主客對立而存在的東西。繪畫是使這樣純粹凝視成為可能的「場所」，而我的繪畫同樣希望成為這樣一個凝視流動的場域。